29 января по восточному календарю наступит новый год Деревянной Змеи. Однако этот праздник приходится каждый раз в разный день, хотя и в определенном промежутке дат. Связано это с тем, что происходит с Солнцем и Луной.

Китайский календарь
2025 год часто называют годом Деревянной Змеи, ссылаясь при этом на восточный гороскоп, где 12 знаков-животных образуют комбинацию с 5 стихиями, благодаря чему мы и имеем вот такие яркие названия. Однако на самом деле это не верно, ведь та же самая китайская традиция говорит, что год с таким названием должен начаться 29 января.
Вообще наступление восточного нового года не является постоянным относительно дат григорианского календаря. В разные годы торжественный день Чуньцзе, название которого переводится как «Праздник весны», может наступать в период между 21 января и 20 февраля.
Причиной этого является то, что календарь, по которому он отмечается, является не солнечным, как григорианский, а лунно-солнечным. То есть в нем учитываются не только равноденствия и солнцестояния, но и смена фаз Луны.

Собственно, по определению, Праздник весны, или, как у нас его называют, Китайский новый год, наступает во время первой фазы новой Луны, по окончании первого полного лунного цикла после зимнего солнцестояния.
Звучит запутанно, но на практике все не так и сложно. Вот есть зимнее солнцестояние, самая длинная ночь года. В 2024 оно было 21 декабря. Дальше надо ждать, когда наступит фаза новой Луны, то есть ее не будет видно. В этот раз это произошло в ночь с 30 на 31 декабря. Это была так называемая Черная Луна, но уже по традиции, что к Китаю не имеет никакого отношения. Далее Луна должна начать расти и наступит полнолуние. В 2025 году оно наступило в ночь с 13 на 14 января, после чего Луна стала уменьшаться.
И вот в тот момент, когда она снова исчезнет, повернувшись к нам своей затененной стороной, и наступит праздник Чуньцзе, Восточный новый год. В Китае и странах культурно близких к нему в этот день начинается зимний цикл праздников, переполненный традициями и ритуалами, многие из которых хорошо известны и нам. Семьи собираются на торжественный ужин, запускаются фейерверки и другая пиротехника.

«Небесные стволы» и »Земные ветви»
Отдельно можно рассказать о том, как образуются названия лет, хотя к астрономии эта тема никакого отношения не имеет. В основе этой системы лежит представление о 10 «Небесных стволах» и 12 «Земных ветвях», комбинация которых вместе образует 60-летний цикл.
Легче всего разобраться с «Земными ветвями». Это те самые 12 животных китайского гороскопа, которые нам хорошо известны и образуют последовательность: Крыса — Бык — Тигр — Кролик — Дракон — Змея — Конь — Овца — Обезьяна — Олень — Собака — Свинья.
С «Небесными стволами» все немного сложнее, так как они образуют пары, в которых один из знаков отождествляется с «инь», а другой — с «янь». В свою очередь, «инь» и «янь» — отдельная сложная концепция из восточной философии, которая непосредственно к циклу отношения не имеет. На практике важно понимать, что каждая из пар принадлежит к одной из пяти традиционных китайских стихий.

Поэтому здесь чередование стихий лет происходит следующим образом: сначала идут годы, которым соответствуют «Небесные стволы» Цзя и И, которым соответствует стихия Дерева, затем два года — «огненные» Бин и Дин, затем — У и Цзи, которым соответствует Земля, затем — Гэн и Синь, стихией которых является Металл и, наконец, «водяные» Жэнь и Гуй. После чего все снова повторяется.
Можно заметить, что в целом возможных комбинаций «ствола» и «ветви» может быть 120. Однако поскольку и 10, и 12 делятся на 2, половина из них никогда не происходит. Поэтому цикл китайского гороскопа 60-летний и годы одной стихии идут в нем парами.
Начинается цикл с Деревянной (Цзя) Крысы, затем идет Деревянный (И) Бык, затем — Огненный (Бин) Тигр, Огненный (Дин) Кролик, Земляной (У) Дракон и так далее, вплоть пока не наступит Водяная (Гуй) Свинья, после которой 60-летний цикл не начнется заново. Именно поэтому на смену году Деревянного Дракона, который по китайскому солнечно-лунному календарю все еще продолжается, придет Деревянная Змея, а на смену ей — Земляная Лошадь.
Стоит отметить, что с точки зрения китайского гороскопа точным является указание именно на стихию, а не цвет, который часто используется у нас. Дело в том, что именно стихии являются первичными в этой системе, а цвета, времена года, стороны света — вторичные.

И именно с цветами в китайском гороскопе есть большая путаница. Дело в том, что разные традиции связывают разные стихии с разными цветами. И если по Огню, Земле и Металлу разногласий нет, то с Деревом и Водой есть большие проблемы, потому что цвета первого — зеленый или синий, а второй — черный или голубой. Синий с голубым достаточно легко перепутать, но если зеленый с деревьями ассоциируется, то соответствие черного цвета и воды — вещь достаточно неочевидная.
Солнечный китайский календарь
Из всего вышеприведенного может сложиться впечатление, что китайский календарь больше пригоден для мистических ритуалов, чем для точного подсчета времени. Отсюда не так уж далеко до мысли, что восточная цивилизация вообще меньше склонна к точным знаниям, чем европейская, но это на самом деле не так.
Дело в том, что все выше описанное касается только одной из нескольких систем отсчета времени, которые на протяжении тысячелетий использовались в Китае — солнечно-лунного календаря Ся. Он является чрезвычайно древним, но очень популярным до сих пор. Однако существовал, например, календарь династии Цинь, который использовался в III веке до нашей эры и в нем началом года считался последняя новая Луна перед зимним солнцестоянием. А год уже делился на сезоны, которые высчитывались безотносительно фаз Луны.

Вообще китайский солнечно-лунный календарь не является чем-то уникальным. Все народы начинали свой отсчет времени с наблюдения за Луной, потом высчитывали период времени между солнцестояниями, понимали, что год не так просто разделить на лунные циклы и пытались как-то с этим справиться. До того, как в 45 году до н.э. Юлий Цезарь ввел тот календарь, по которому Украина жила до ХХ века, во всем Средиземноморье тоже использовали солнечно-лунные календари. Пасха и Ханука с их непостоянными датами – это наследие именно тех времен.
Что касается китайских астрономов, то вполне возможно, что они имели солнечный календарь, который не уступал точностью юлианскому, даже раньше, чем их александрийские коллеги. Дело в том, что в 104 г. до н.э. в Китае был введен календарь Тайчу. Алгоритм его расчета в документах не описан, но ученые подсчитали, что в нем продолжительность года могла определяться как 365,25, что столь же точно, как в юлианском, но имеет большую погрешность, чем григорианский.
А вот относительно двух солнечных календарей, принятых в I веке нашей эры, сомнений нет. Они имели ту же точность, что и юлианский. Причем известно, что рассчитали их китайские астрономы на основе того, что в западной науке принято называть Метоновым циклом.

Дело в том, что периоды вращения Луны вокруг Земли и Земли вокруг Солнца все же можно «подружить» между собой. За 19 солнечных лет происходит 235 лунных циклов. Зная эту величину, древние астрономы и создавали солнечные и солнечно-лунные календари.
Также известно, что в 223 году н.э. в одном из царств, которые тогда существовали на территории современного Китая, был введен солнечный календарь, где продолжительность года составляет 365,2462 суток. Это значение ближе к реальному тропическому году (продолжительность его колеблется в пределах нескольких секунд), чем у юлианского календаря, которым тогда пользовались в Европе. Только григорианский календарь, разработанный в XVI веке, превзошел его по точности.
Какой календарь лучше?
Так почему же на востоке продолжают использовать для подсчета времени наступления такой несовершенный календарь Ся, если уже 2000 лет имеют значительно более точный солнечный? Дело в том, что в течение всего этого времени на востоке солнечные календари преимущественно использовали придворные астрономы. Это были знания, которые доверяли не всем, но они использовались для того, чтобы точно разделить год на 24 сезона. В каждый из них надо было выполнять свои сельскохозяйственные работы, что и провозглашалось указаниями правительства.

А люди в своей повседневной жизни продолжали использовать не такой точный, но гораздо более понятный и привычный календарь Ся. В конце концов, время зимнего солнцестояния достаточно легко отслеживать приблизительно, но довольно трудно — точно.
Зато фазы Луны могут наблюдать все. Поэтому, когда наступит праздник Чуньцзе и, соответственно, начнется новый год в каждом самом отдаленном поселке могли узнать без всяких императорских приказов. Достаточно было лишь хоть немного внимательно смотреть на небо и следить за Солнцем и Луной.
По материалам phys.org