Еще одна книга о Галилее, когда уже существует немало замечательных жизнеописаний и исследований его труда? Такой вопрос задает себе автор в начале рассказа. Действительно, «Дело Галилея» за 400 лет хорошо изучено, однако Марио Ливио попытался посмотреть на эту тему под другим углом — с позиции профессионального астрофизика. И ему это удалось.
Семья, эксперимент на Пизанской башне и телескоп
Галилео Галилей (1564 — 1642) родился в Италии в городе Пиза в семье родовитого, но обедневшего дворянина, теоретика музыки и лютниста Винченцо Галилея. В семье было шесть детей, из которых выжили четверо: старший сын Галилео, дочери Вирджиния и Ливия и младший сын Микеланджело, получивший известность как композитор-лютнист.
Галилео изучал медицину в Пизанском университете, но оставил курс ради математики, своей неизменной страсти. Вселенная, как говорил он, написана на языке математики.
В Пизе Галилей углубился в механику, используя свои наблюдения, чтобы подвергнуть сомнению общепринятые представления о движении. Ливио напоминает нам, что Галилео, вероятно, никогда не проводил знаменитый эксперимент, во время которого якобы сбрасывал шары с городской Пизанской башни и обнаружил, что они падали с одинаковой скоростью независимо от их массы.
Смерть отца в 1591 году стала неподъемным финансовым бременем, поскольку Галилео был старшим сыном. Он добился и получил работу в Падуанском университете, где жалованье было в три раза больше. Однако финансовые затраты молодого преподавателя также выросли. Две его сестры вышли замуж, и обязательство выплатить за них заоблачное приданое легло на Галилея. Более того, муж Виргинии даже угрожал Галилео тюрьмой, если тот не выплатит согласованную сумму. Чтобы не увязнуть в серьезных долгах, ученый был вынужден давать частные уроки, сдавать свой дом студентам, продавать инструменты, которые изготовлял в своей мастерской, а также составлять гороскопы.
Падуя в то время была интеллектуальной либеральной средой вне юрисдикции папы. Здесь Галилео начал обсуждать революционную теорию, предложенную польским математиком Николаем Коперником в 1543 году, согласно которой Земля действительно не является постоянным центром Вселенной, как настаивал Аристотель, а вращается вокруг Солнца. Такая теория была опасна, поскольку противоречила догмам Священного Писания. В Книге Иисуса Навина есть отрывок, где по просьбе Иисуса Господь повелел Солнцу (а не Земле) задержаться над древним городом Гаваон.
Работая в Падуе, Галилей часто посещал соседний порт Венеции. Там он узнал прелести ночной жизни — хорошее вино и женщин. У Галилео завязались романтические отношения с Мариной ди Андрея-Гамбой, которая впоследствии переехала в Падую. Пара так и не поженилась, однако оставалась вместе более десяти лет и имела двух дочерей — Вирджинию и Ливию, ставших монахинями, и сына Винченцо. Автор предполагает, что на нежелание Галилея вступать в формальные отношения повлиял тот факт, что браки в его близком кругу были далеки от идеальных. Его брат Микеланджело считал, что от традиционного брака его удерживала необходимость финансово помогать сестрам.
В Венеции Галилей познакомился с дальноглядом, новомодным инструментом из Голландии, с помощью которого можно было видеть приближение кораблей. Галилео обратил его к небесам, чтобы совершить открытия, изменившие ход астрономии и его собственной судьбы.
В своих первых наблюдениях Галилей увидел, что Луна не является гладким шаром, она гористая. Это противоречило мнению церкви о том, что небо было нетронутым и неизменным, в отличие от испорченной, грешной Земли. Он также видел спутники, вращавшиеся вокруг Юпитера, что опровергало геоцентрический аргумент о том, что если Земля будет двигаться, она потеряет свою Луну.
Конфликт с церковью, отречение и признание
В 1610 году, вопреки совету своих друзей и в погоне за дополнительными деньгами, Галилей покинул Падую и переехал во Флоренцию, чтобы работать на Козимо II Медичи, великого герцога Тосканы. Теперь он жил в сфере влияния папы. Но это не помешало Галилею опубликовал свою книгу «Диалог о двух главных мировых системах», мнимую дискуссию между тремя собеседниками: Сальвиати, сторонником гелиоцентризма, Сагредо, образованным непрофессионалом, который пытается мудро рассудить два разных взгляда, и бессмысленным геоцентристом Симплицио.
«Диалог» — один из самых увлекательных научных текстов в истории. В нем есть конфликт и драма, но также философия, юмор, цинизм и поэтическое использование языка. И хотя труд получил разрешение на публикацию, позже церковь его аннулировала, а Святая инквизиция вынесла Галилею подозрение в ереси.
Суд над Галилеем автор излагает как увлекательную и драматическую историю. Из-за угроз пыток и смертной казни Галилей пошел на соглашение со следствием. 22 июня 1633 года один из самых уважаемых ученых мира стал на колени перед судом, отрекаясь от ошибок и ересей, присущих коперниканству. Церковь сжалилась, учитывая возраст и слабое здоровье подсудимого, тюремное заключение сменили на пожизненный домашний арест. Существует версия, что Галилей покинул суд, дерзко бормоча «и все же она двигается». Однако Ливио сомневается в этом.
В физическом отношении последние годы жизни Галилея были сложными. Он ослеп, стал быстро чахнуть. Современные медицинские исследователи высказывают мнение, что он страдал ревматоидным артритом. Умер Галилей 8 января 1642 года.
В 30-х годах ХХ века папская академия сделала первые попытки написать объективную биографию Галилея, однако к единому мнению о взглядах ученого так и не пришли. В 1980 году Папа Иоанн Павел II призвал провести новое исследование по делу Галилея. Ватиканская комиссия вынесла свой окончательный отчет 31 октября 1992 года. Объявляя доклад, папа признал, что Галилей, искренний верующий, оказался более прозорливым в вопросе взаимосвязи Священного Писания и науки, чем его оппоненты-теологи. «Большинство теологов не ощущают формального различия, существующего между собственно Священным Писанием и его толкованием, и это привело к тому, что они неправомерно внесли в область религиозной доктрины вопрос, который на самом деле относится к области научного исследования», — отметил Иоанн Павел II. Церковь признала то, что Галилей пропагандировал еще три века назад.
Этой презентацией церковь по сути объявила, что дело Галилея закрыто. Газета New York Times сообщила: «Через 350 лет Ватикан сказал, что Галилей был прав: она вертится».
Только самые интересные новости и факты в нашем Telegram-канале!
Присоединяйтесь: https://t. me/ustmagazine
